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也是心灵的约定

时间:2019-12-29 17:09:16  作者:  来源  查看:0
也是心灵的约定

初三(10)班 张志明

2655.com_【官方首页】-澳门威尼斯人娱乐城很多人说,明朝有一段混乱的历史。修书、下西洋、抗倭、抗满蒙(这个叙述角度不合适,“修书、下西洋、抗倭、抗满蒙”都是正能量的好事,不属于“混乱”,要改成“宦官专权、官吏贪腐、海外炫耀、倭寇海患、外族扰边”)……可以说,明代史就是一个大杂烩。然而,再黑暗、再混乱的事物,里面都会有美好;我就看到了一个个美好的心灵的约定。(这是文章的“起”。“再黑暗、再混乱的事物,里面都会有美好;我就看到了一个个美好的心灵的约定。”前半句看法有辩证元素,后半句点题。)

明武宗时期,李东阳、刘健、谢迁三位内阁大臣不满太监刘瑾胡作非为,彼此约定:“不惜一切代价除掉刘瑾,兴盛大明!”于是,他们联合大臣,一起对付刘瑾。然而,在成功之前,李东阳“违背”了约定,认为不用杀死,赶走他就可以了。2655.com_【官方首页】-澳门威尼斯人娱乐城但他的建议很快淹没在“杀死刘瑾”的口号声中。最终,事情败露,刘健、谢迁被赶出朝廷,李东阳却因他的那句话留了下来。临别时,刘、谢怒斥李东阳:“如果你不违背约定,我们还是朋友!”李东阳默然无声,看着两位同僚一步步消失于夕阳的余晖中,将杯中残酒洒之于地。(“李东阳默然无声,看着两位同僚一步步消失于夕阳的余晖中,将杯中残酒洒之于地”这句是人物的神态描写、动作描写、景物描写,饱含着人物的感情,还有一定的寄寓。刘健、谢迁的英勇带着莽撞,必将导致约定的失败,就像“夕阳的余晖”,必将“一步步地消失”,言有尽2655.com_【官方首页】-澳门威尼斯人娱乐城馕耷睿镁洌。
(这是“承”)

刘、谢二人遵守了心灵的约定,悲壮离去。2655.com_【官方首页】-澳门威尼斯人娱乐城可是有时候,屈辱的留下比悲壮地离去更需要勇气。

2655.com_【官方首页】-澳门威尼斯人娱乐城此后,李东阳一直隐忍着。由于“有违约”的行为,他遭到了同仁的鄙夷,甚至连他的学生都不愿认他。2655.com_【官方首页】-澳门威尼斯人娱乐城然而,他并没有忘记那心灵的约定,当年在朝堂中的豪情壮志他也没有忘记。他在屈辱中苦苦等待,等待着一个时机的到来。2655.com_【官方首页】-澳门威尼斯人娱乐城1511年,他与杨一清、张永联合,终于除掉了刘瑾。他实现了心灵的约定,是以另一种截然不同的方式。2655.com_【官方首页】-澳门威尼斯人娱乐城(这是“转”。写李东阳忍辱负重,以另一种方式“实现了心灵的约定”,由于是做事实论据用的,只能概述,不能详写,份量不够,所以需要下一段的补充)

无独有偶,(承接上段,过渡自然)嘉靖年间,夏言与徐阶许下心灵的约定:重用贤臣,惩处奸臣,兴盛明朝。2655.com_【官方首页】-澳门威尼斯人娱乐城后来,夏言为奸臣严嵩所害。徐阶虽想要为夏言报仇,却无从下手。2655.com_【官方首页】-澳门威尼斯人娱乐城他的学生杨继盛急于实现这一约定,贸然上递奏章,弹劾严嵩。结果,把自己送进了监狱,杨继盛在经历了惨无人道的酷刑后悲壮死去。2655.com_【官方首页】-澳门威尼斯人娱乐城最终,还是隐忍的徐阶领悟了政治斗争的最终要诀,对付流氓,就要用流氓的方法。铲除严嵩,实现了心灵的约定。(刘瑾是专权的宦官、严嵩是专宠的大臣,因为都破坏了朝廷的政治伦理,所以不被正直官员所容,然而正直之士远离政治的中心,心有余力不足;专权专宠之人牢牢把持朝政,肆意生杀予夺。任何势力的兴衰都有其过程,杨继盛、刘健、谢迁操之过急,虽然英勇,必难成功,李东阳、徐阶,“隐忍的徐阶领悟了政治斗争的最终要诀”,终于完成铲除严嵩的任务。两个历史事件性质相同,可以作为文章“转”的补充。而且可贵的是这样精读史书,是宝贵的素材积累,显示出文章的文化含量。)

实现心灵之约,固然需要用光明正大的做法;其重点应在于约定的内容。成就大义的约定就是心灵的约定。(这是文章的“合”,收束全文。这一部分最重要的是辩证思维,能够把观点中对立的两方面统合起来。不是简单的加法,而是从更高层次进行概括,或者从更新角度进行开拓延展。张志明的聪明处在于约定是不是心灵的,“其重点应在于约定的内容”,而不是践行约定的形式。这样水到渠成得出本文的观点“成就大义的约定就是心灵的约定”)



也是心灵的约定

初三(10)班 陈镜羽

心灵的约定,是一个人关于真善美的选择。积极奋发,甚至与以死相搏,是被人们公认的高尚的行为。(文章的“起”,观点鲜明,干净利落,让阅卷者一喜)

文天祥在国家存亡之际,英勇抗金,用毕生经历为国抗争,保卫家国是他与国家之间的约定(直接点题,让阅卷者二喜)。可惜在四年后不幸被俘,他唱着“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮歌,从容就义。(叙事做论据,简明扼要,这是“承”之一)

又或是屈原,面对怀王的不信任,自己的政治理想不能实现;面对祖国的衰败,他无力挽救的事实,(用对偶句概述屈原的现实处境,语言颇为雅致)他毅然投江以坚守内心的约定(这是“承”之二。直接点题,让阅卷者心中三喜)。
(二三段是文章的“承”,简略,恰到好处)

他们为自己的事业慷慨赴死的约定,当然是心灵的,高尚的。但有时消极的应对,也是心灵的选择。(过渡段,上句承上,下句启下,不仅完成了文章段落结构的过渡,还成功的衔接好了文章观点的转换,高明。让阅卷者心中四喜)

司马迁忍受奇耻大辱,选择与屈原般英勇就义不同的生活约定,在牢狱中奋然提笔,创作出惊世骇俗的历史著作,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”,这就是司马迁伟大的事业,也是父亲司马谈的遗愿,司马迁完成了与父亲约定。他的心灵与日月同辉。(用概括的语言叙事,用赞美的语言点题,让阅卷者心中大喜)

春秋战国,诸侯争霸,吴国与越国因战争结下仇怨,越王勾践大败。为保留一线复国的机会,勾践接受了范蠡的意见,降为吴奴。勾践从此为吴王养马、拉车,为了复国的大志受尽屈辱。为了复国的约定,他忍受住了一切屈辱。勾践的谨慎,使得吴王渐渐地放松了警惕。勾践和范蠡回国后,他只在柴草上头睡觉,并且在吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆,警醒自己不忘耻辱。经过长期的准备,勾践终于打败了吴国,而吴王羞愧自杀,一雪前耻。这就是越王勾践的伟大事业。

无论是司马迁还是勾践,他们都为了自己伟大事业,屈辱的卑贱地活着,同时他们也都为历史为中华文化做出了杰出的贡献。(这一段议论,对为了事业卑贱的活下来的司马迁、越王勾践事例的概括小结,也照应了第四段的分论点,思维缜密)
(四五六七段是文章的“转”,段落多,篇幅长,显示出了作者写作的重心所在,行文中规中矩,让阅卷者心生六喜)

无论是同屈原、文天祥一般的英勇死去,还是到司马迁、勾践般的卑贱活着,这都有心灵的选择和约定,心灵的约定是让自己能够有利于人民,有利于国家,这样的人才是真正高尚的人,纯粹的人,一个有益于人民的人。(这是文章的“合”,用“无论……还是……”概括心灵约定中矛盾对立的两面,然后都归结到“都有心灵的选择和约定”大话题下,这样收束分歧,值得点赞。最后一句化用毛泽东《纪念白求恩》里的名句,既有高度,也有深度。会让阅卷者心生七喜)
(这是一篇完美的文章,无论是形式还是内容,无论是语言还是思维,如果是考场作文,一定会功德圆满。)
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